正道2024春拍｜文房，不止四宝
栖息于文房
当高歌猛进的时代大潮退去后，越来越多的人开始关照精神世界，寻找心灵的栖息地，希望在奔波劳碌后可以安守一隅，暂得平静。于是，文房这个曾为无数文人墨客安放心灵、寄托情感的精神空间，以其所代表的平静淡远的心境与个性自由的生活态度，再次成为现代人的精神庇护所。
如何构建一间文房，没有标准答案，但文房器物是必不可少的，事实上，文房的风格品味很大程度上以文房器物来彰显。在北京正道2024春拍中，我们以苏州玉雕名家殷建国的一系列文房器物作品，与大家共同构建关于文房的想象。
北京正道2024春拍拍品
殷建国 文房雅器臻藏系列
私洽咨询：138 1093 7066
以文房器物之名
文房器物因呈现于特定的空间，而对文化内涵与审美趣味有更高的要求。深植于江南文化的殷建国，凭借深厚的文化底蕴和创新精神，在苏州玉雕的创作传统中汲古融今，通过文房器物的创作视角，挖掘江南文化与文人精神的意蕴精髓，持续拓展着文房器物的当代表达。
和田玉籽料福寿三多水洗-局部
纵观殷建国文房器物的创作脉络，始终贯穿着江南文化这一创作母题，从文化元素的独到运用到文人精神的持续探索，他试图建立传统文人精神与当代生活方式的情感链接，以文房器物为载体，为构建当代的精神空间提供更多可能。
碧玉印象江南香炉
因此，殷建国的文房器物，从立意到设计既注重艺术性、趣味性，亦不失实用性。得益于多年的潜心钻研与创作实践，他精准把握传统器物美学与当代审美需求之间的平衡，从不同材质出发，实现玉石的天然意趣与造型艺术的结合，同时赋予作品浓郁的文人气息与丰富的精神内涵。
和田玉籽料桥耳炉
殷建国的文房器物美学
殷建国 和田玉籽料福寿三多水洗
7×6.6×2.9cm 108.9g
10.3×1.1×0.9cm 11g
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水洗是用于盛水洗笔的器皿，以形制奇巧、种类繁多、雅致精美而广受青睐。此件水洗以和田玉籽料巧琢而成，用料珍稀，设计奇巧，工艺精美。作品设计结合传统题材“福寿三多”主题，以圆雕、镂空雕、浮雕等技法琢制而成。水洗中间挖空用于盛水洗笔，内壁掏膛干净，腹鼓圆融，口沿设计花瓣造型，自然内收。
水洗造型最为精妙，原创性的设计构想在保证实用基础上，充分展现出文房器物的观赏趣味。作者依据皮色分布特点，俏色巧雕福寿三多图案，线条婉转，手法精炼，镂空雕的设计令作品富于空间感，愈显立体生动，各意象绕外侧分布，形、色、意完美统一。水勺造型以大线条勾勒，富于动感，取龙首为饰，形意结合，如祥龙出水，气韵灵动。
玉石的奇趣美感结合大胆巧妙的表现手法，令常见的传统题材别有意趣，作品既有自然的清新灵动之感，又充满传统文化内涵与美好寓意，置于文房案头，赏玩不尽。
殷建国 和田青花籽料水墨天成大水洗
30×16.5×5.0cm 454g
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不同于《和田玉籽料福寿三多水洗》奇巧复杂的器型设计，此件作品反其道而行之，作品以和田玉青花籽料为材质，玉石呈现出浓墨晕染的色泽特征，墨色氤氲，浓淡相间，不仅形成独特的裂纹效果，动态感的画面营造出神秘的意境美。
整器设计为椭圆形，内外壁皆光素无纹，简洁的线条与充分延展的块面令玉石美感一览无遗，同时最大程度上保留了作品的内部空间，兼顾了作品的实用性。在此件作品中，作者通过极简的设计风格，生动诠释青花料的材质语言，端雅大方的设计和水墨天成的自然意趣，令作品充满文人气息与耐人寻味的幽远韵致。
殷建国 碧玉印象江南香炉
7.1×7.3×7.3cm 345.5g
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江南地域文化元素的运用在苏州玉雕中极为常见，在《碧玉印象江南香炉》中的运用成为整件作品的点睛之笔。这件作品仍以简洁的风格呈现，器身呈圆柱体，碧绿清润，沁人心脾，器壁三面装饰江南园林中常见的花窗元素，构图外方内圆，内里掏空以镂雕技法琢刻花窗，精巧空灵，富于空间感。
作者将建筑元素与文房器物相结合，精雕细琢的花窗与整器简约的造型形成繁简结合的艺术风格，同时花窗的点缀打破了造型的沉闷感，空间的变化为作品增添一丝神秘。充满奇情逸趣的花窗元素与文房雅器的精妙结合，既为作品融入了江南传统文化内涵，又以小见大地展现出文房器物与地域文化的融合。
殷建国 和田玉籽料桥耳炉
8.7×8.7×5.1cm 184.8g
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古人之风雅，在文房器物中可见一斑，古人礼佛、读书、抚琴时皆有焚香的习惯，因此香炉成为文房器物中必不可少的器物。这件《和田玉籽料桥耳炉》通体洁白，细腻莹润，造型圆融端正，内壁掏膛干净，器壁匀净透光，简约明雅的设计充分彰显出殷建国对器物造型与比例的精准把握。
桥耳三足琴炉是宣德炉的经典炉型之一，双耳对称，线条流畅，左右两条弧线完美衔接，形成波浪起伏的一条完整回环的优美曲线，恰如虹桥卧波，寓意万事通达，吉祥美好。鼓腹圆融，光洁无饰，颇具敦厚可爱之感。整器简洁素雅，古意盎然，器物的造型之美与白玉的自然之美相得益彰，置于案头，抚琴焚香，幽香袅袅，物我两忘。
殷建国 碧玉葵花纹盏托一对
13×13×2.6cm 208.5g
13×13×2.6cm 218g
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殷建国的创作中常见碧玉材质，他充分挖掘碧玉的材质特点，以独特的创作语言为玉雕器物探索新的艺术风格。此件作品以碧玉为材质，器型设计融合葵花纹，以五片花瓣交错的形式呈现，清雅别致，气韵唯美。
简约是殷建国玉雕器物的重要特点之一，此件作品同样延续了简约的艺术风格，从造型到雕工皆无炫技之处，仅在托盘上妙用巧思，为作品增添一抹柔美气韵。简约的设计，舒适的手感，清雅的气韵，自然和谐地融于一体，既可见器物的造型之美，亦可见碧玉的天然之质，观之清雅脱俗，赏心悦目，似能感受静坐品茗时的淡然平静。
殷建国 陈如冬 陆宜南 碧玉寒香明式笔筒
10.2×7.3×7.3cm 456g
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笔筒作为文房用具之一，是文人书案上的常设之物。在古代，笔筒以其艺术个性和较高的文化品味，受到文人墨客的青睐。明代文人朱彝尊所作《笔筒铭》云：“笔之在案，或侧或颇，犹人之无仪，筒以束之，如客得家，闲彼放心，归于无邪。”一语道出了笔筒的精神内涵。
此作呈圆筒形，以整块优质碧玉掏膛整挖，中空以纳笔。所用碧玉质地细腻，色泽匀净，几无黑点或瑕疵，为碧玉之上品。筒身自顶部以自然弧度稍内倾，至腰身处则稍向外撇，呈束腰状，弧度和线条颇具张力。筒身以阴刻手法雕琢腊梅一枝，或含苞，或怒放，整幅构图洋溢出清新优雅、高洁出尘的气韵。
整体观之，此碧玉笔筒气质静和素雅，图案神形兼备，雕工流畅，打磨精细，富有简洁、大气、张力之美，散发出浓郁的文人雅趣。 此笔筒由苏州玉雕名家殷建国制形、画家陈如冬绘腊梅、苏州玉雕名家陆宜南刻制以及张大江先生完成最后打磨，由四人通力合作而成，堪称当代玉雕界珠联璧合之作。
殷建国 和田玉白玉龙首茶匙
16×2.4×1.3cm 36g
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与其他器物相比，茶匙实用性强，在造型设计上表现空间较小。此件作品以简洁的线条勾勒整体轮廓，突出作品的流畅感和线条美感，将表现重点聚焦于手柄顶端，取龙首形象精雕细琢，龙首虽形制小巧却刻画精致，观之气宇昂然，神采奕奕，祥龙遨游，祥瑞将至。
殷建国 和田玉青玉龙首茶匙
14×3.6×2.2cm 57.6g
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不同于白玉茶匙的高洁典雅、昂扬恣肆，这件《和田玉青玉龙首茶匙》结合青玉清润雅致的材质特点，意在营造沉静内敛的气韵。手柄顶端圆雕龙首以静态形象呈现，立体生动，形韵俱佳，神情宁和而不失威严，以龙首为装饰，精美雅致，富有意趣，亦在品茗时增添观赏趣味与仪式感。
