可观可感，尽在掌握——林国华的玉雕创作哲学
玉雕作品在视觉之外，也是触觉艺术，尤其手把件作品，对于手感的舒适度有着极高的要求，因此在创作维度上便多了一层。在此基础上，一件作品能否被时时把玩，禁得起细细品鉴，则是一种综合考验。简言之，手把件作品既要保证作品的观赏性与实用性，同时在艺术鉴赏与审美趣味方面更要保持高水准，如此才能久看不厌，把玩不尽。
本次向大家推介的两件手把件作品来自中国玉石雕刻大师林国华，林国华秉承家传，练艺创业于福州，发展成熟于上海，经过近三十年风雨历练，成功跨界寿山石雕与和田玉雕刻，已然成为业内翘楚。其玉雕创作多精选红皮白肉的和田玉籽料，擅长随色赋形，借色入境，立意巧妙，刀法干练，精于圆雕、浮雕与薄意雕等技法，追求“天人合一”的艺术风格。
在林国华的创作中，选料的考究一向是其创作的重要特点，他青睐于红皮白肉的和田籽料，立足玉石天然形貌特点，进一步发掘、演绎，通过别出心裁的创意巧思，展现玉石自然之趣与人工之美的创意结合。对于皮色的个性化解读与趣味性演绎，往往成为其作品的点睛之笔，同时也是其玉雕艺术风格的重要构成。
林国华 和田玉籽料禅意把件
6.2x2.8x2.5cm76.5g
作品《和田玉籽料禅意把件》是林国华的风格之作，作品取上佳和田籽料精细雕刻，玉石设色分明，大片浓艳皮色光彩夺目，白肉玉质细腻，洁白无杂。作者依形构图，以浮雕技法刻画一尊罗汉形象，罗汉侧面而坐，手持佛珠，默然诵经，整体侧面示人，简洁流畅的线条刻画出身形与体态，同时细细雕琢五官与神态，观之立体生动，自然传神，繁简结合的手法令一尊充满悲悯的罗汉形象破石而出。罗汉身前炉烟袅袅，浮动而升，动静结合的手法营造出寂静超然的氛围。
另一侧大面积皮色完整而现，色泽天然浸润，如一支蓬松的红羽，又如夕阳浸染的斑驳山石，明媚热烈的气氛与罗汉寂静超然的气韵形成鲜明对照，仿佛一种隐喻，禅意顿生。玉石瘦长形制，盈手可握，形色俱佳，意境幽远，观之令人心下平静，悠然宁和。
在中国传统文化中，多福、多寿、多子被视为一种朴素的美好追求，据载“福寿三多”典出《庄子·外篇·天地》：尧观于华封，华封人祝曰：“使圣人寿，使圣人福，使圣人多男子。”后民间多以佛手、桃子、灵芝等自然意象象征多福、多寿、多子，并由此演变成一种图案纹样，也成为玉雕创作常见的题材内容。
作品《和田玉籽料福寿三多把件》便以此为题材，整件作品以和田独籽雕刻而成，作者依势取意，巧妙构思，大片浓郁皮色经妙手点染，幻化为一只佛手， “手指”卷曲的形态与色泽深浅过渡，真实自然，几如天成。
林国华 和田玉籽料福寿三多把件
5.2x3.8x3.2cm 88g
一侧桃子饱满圆融，饱满的块面与流畅的线条生动勾勒出桃子的自然形态，圆雕与镂空雕技法的运用，在增加作品空间感的同时令造型更显立体圆融。
俏色叶片点缀其间，红白相映令视觉更显灵动跳跃。一枝灵芝旁逸斜出，沉浓色泽自然天成，栩栩如生的形态演绎出饱满旺盛的生命状态，象征如意长寿。
此件作品从玉石形状到色泽分布均呈现出不规则的特点，这种形貌特点被作者以巧思化解，借个性化的创意与象征福寿三多的自然意象相结合，加之纯熟的工艺，在充分展现玉石表现力的同时，也彰显作者充满趣味性的创意能力与非凡的解读能力。
手把件作品的创作受制于形制大小与手感要求，另一方面由于时时把玩的需求，又对表现内容与审美趣味有着极高的要求。
人久看不厌，把玩不尽。林国华的玉雕创作，从视觉艺术与触觉艺术的角度出发，着意于玉石特征与创作意象的巧妙结合，借自然与人工的碰撞构建新的想象空间，在达到“天人合一”的同时实现可观、可感的作品需求，令
