自古，“玉”与“君子”不相离。

        “谦谦君子，温润如玉”。人们总以玉的品性来评价具有德性的君子所为，便有了君子和而不同、君子喻于义、君子成人之美、君子固穷、君子尚勇、君子行仁义……一系列颇为标准的行为规范，历代儒客文人，以及至今，我们也都以此自勉。
 

        “谦谦君子”，已有了相对明确的标准；而今天的“玉”，却未必都能“温润”依旧。
 

        多元艺术文化的交融，各种玉石矿产的开采，让如今的我们对玉的理解，不再限于传统玉文化中“宁为玉碎”的爱国民族气节、“化干戈为玉帛”的团结友爱风尚、“润泽以温”的无私奉献品德和“瑕不掩瑜”的清正廉洁气魄，还有自我个性的彰显、社会议题的表达，以及人文家居的装饰，玉雕边界不断被拓宽。

 

        这其中，自有对传统玉文化的传承，但其意涵早已仅非承载“君子德”的“玉”。
 

        那么，什么才是担得“君子之德”的“玉”呢？
 

        古语“温润如玉”早已道明。然而，“温润”二字除了指代材质的温润，更重要的是能够体现“谦谦君子”修养的工艺和文化。方而不割，廉而不刿，光而不耀，直而不肆，知强守柔，神定气闲，天下莫能与之争美。
 

        北京正道2020五周年庆典秋拍中，这对中国玉雕大师吴金星创作的《和田玉籽料带子上朝螭龙对章》，便是这样一种“君子之玉”。
 

吴金星 籽料带子上朝螭龙钮对章

2.5×4.7×4.7cm 126.5g
1.8×2.9×2.9cm 37g

        螭龙印章，极其传统的题材，没有出格的造型，没有夺目的工艺，没有炫技的张扬，没有夸张的形式化表现……与历来的印章作品相比较，一眼看上去也并不会给人多大的惊喜。
 

        然而，两条螭龙头顶小面积的金黄皮色就足以让人聚焦目光，柔润如油脂的手感，细腻如婴儿肌肤的玉质，散发着的柔和的光芒，仅从外观上看，就已了然，这是一件不凡的美玉。

        它与君子一样，出场不必惊艳四座，温文尔雅的气质就足以收揽人心。但，如果美玉仅有这温润的外在，也不足以担得 “君子之德”。
 

 

        这对《螭龙对章》作品，整体形制以圆融中显方正，厚重中现灵巧，虽内敛却张力十足。作品在含蓄沉静之美的主基调中，又暗藏着苍劲挺拔的暗流，深谙中国传统美学之道。

 

        方正的器型被圆润的边角包裹，像是历经了浮华沧桑，被磨去了棱角，收敛了锋芒；

        线条直而不锐，在阳光照射下呈现出的柔和的光芒，散发出一种不卑不亢的自信；

        螭龙蜿蜒盘旋、昂首回环的姿态，似有蓄势平底而起的腾飞之势，那是厚积薄发的沉着；深浅不一的丰富层次、线与面的交缠相绕，婉转流畅，就如音乐与舞蹈的完美结合，将作品的节奏引入制高点，让人在线面的律动中，不自觉地跟随着龙身龙翼龙尾流转起伏，感受这和煦下的力量之美。

        这种圆融和力量的交织，便是作品中最精彩的部分。

 

        雍容自若的神采，豁达潇洒的风度，不露锋芒，不事张扬，无大悲大喜，无偏执激狂，生命的状态在美玉中呈现出一种成熟的圆润。

北京正道2020年秋季拍卖会