林国华 和田玉籽料虎溪三笑摆件

        一块玉石的品相，在很大程度上决定着它的价值，构成品相的要素有多种，而色泽，是最直观的要素之一。对于皮色的重新认识，拓展了玉雕创作的边界，丰富了玉雕审美的趣味，也使得和田籽料的市场行情不断高涨，其中红沁籽料因其稀有性，以及人们对红色的偏爱，令其更受追捧。

        “艳若鸡冠，油脂光泽，其紫红处如朱砂，质地细腻温润，硬度高”，这是史书中对于红沁籽料的描述，在古代上品红沁玉被视为奇珍异宝，只有宫廷帝王、王室贵族才拥有，而今红沁和田籽料仍然珍稀与罕见，而随着和田籽料的日益减少，红沁籽料的价值只会越来越高。所以，无论是创作者还是藏家，得遇一块满红沁和田籽料，那必定是汇聚了天时地利与人和，才造就了一场千载难逢的际遇。

        中国玉石雕刻大师林国华，选取《虎溪三笑》这一传统故事题材进行演绎。虎溪位于庐山东林寺前，相传晋僧慧远居东林寺时，送客不过溪。一日，陶渊明、陆修静来访，三人谈笑忘我，送别时不觉过溪，虎辄号鸣，三人大笑而别。后人于此建三笑亭，清代唐英题庐山东林寺三笑亭联云：桥跨虎溪，三教三源流，三人三笑语；莲开僧舍，一花一世界，一叶一如来。

        整件作品依形布局，主体以山林为背景，山石层叠，高低错落，线条如刀削斧劈，作者以利落的刀法将群山的险峻奇崛刻画殆尽。

山石掩映间可见楼阁高塔，溪水自山间倾泻而下，似可闻淙淙水声。云烟袅袅，抱石相倚，山石的岿然不动与溪水的轻快、云烟的柔缓相互映照，形成动静结合的艺术效果。

        而玉石的艳丽皮色，渲染出漫山红遍的秋日山林，浑然天成，令人沉醉。右下角那处裸露的洁白玉肉，幻化为一弯湍急的河流，河流清澈明净，过桥而下，叮咚作响，应和着三人的笑语。

        对于故事的演绎，最重要的莫过于场景的刻画与形象的塑造，作者以写实的手法展现三人送别时的场景，三人衣袂飘飞，频频回首，满面笑意，愉悦的心情溢于言表，作者构思奇巧，着意刻画陶渊明与陆修静回首踟蹰的姿态，将友人告别时的留恋不舍借形态表现出来，与此同时，三人言笑晏晏的神情，又将友人相见时的酣畅与恣意展露无余，送别时虽有不舍，却无离殇。

        细腻而动人的表现正是对“三人三笑语”的真实写照，至于为何“不觉过溪”，作者的刻画也已昭然若揭。

        作品背面仅以简洁的线条勾勒出几许烟云，随风浮动，尽显轻灵柔美，满皮沉浓的色泽不仅带来强烈的视觉冲击，同时营造出一丝神秘感，令人不觉沉浸其中，引无限遐思。

        对于大块面的处理，作者采取了繁简结合的手法，而在并不引人注意的底部，仍然暗藏玄机，那弯湍急的河流，自桥下而过，急转直下，倾泻于此，地势凹陷，形成一个个旋涡，细密的线条一圈圈回环，清晰地描摹出急流的走向与流水的动感，令场景转换间隐藏着惊喜与意趣。

        整块玉石为满红沁和田籽料，体量硕大，品相绝美，如此的材质实属难得，但从创作角度而言，未尝不是一次极大的挑战。

        然而，作品从创意设计到构图布局，充分尊重了玉石的形貌特点，作者在此基础上以巧妙的环境设计与生动的人物塑造，将传统故事具象化，通过宏观的把控与细节的处理，准确地表现出故事的动人之处。

        从中不难看出林国华对于玉石的解读能力与深厚的创作功底，但更为难得的是，林国华既没有将自己的创作欲凌驾于玉石之上，也没有忌惮于玉石的形貌特质与价值，而是在创作中找到了彼此之间的平衡，最终实现了自然与艺术的相得益彰，如此才不辜负这场难得的际遇。

款识：华